Allah’ın Zat’ının görülmesinin şartları nelerdir? Nasıl görülür?
Allah’ın Zat’ının görülmesinin şartları nelerdir? Nasıl görülür?
Biliyorsunuz, Kur’ân’daki İslâm, Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve bütün sahâbe tarafından 7 safhada da yaşanmış.
1. safha: Allah’a ulaşmayı dilemek.
2. safha: Mürşide ulaşıp tâbî olmak.
3. safha: Tâbî olunduğu an vücuttan mutlaka ayrılan ruhun Allah’a ulaşması ve Allah’ın Zat’ında yok olması.
4. safha: Fizik vücudu, şu vücudu Allah’a teslim etmek. Yani şu vücudun Allah’ın bütün emirlerini yerine getirmesi ve yasak ettiği fiilleri işlememesi noktasına ulaşması.
5.’si: Nefsi -daimî zikre ulaşarak- nefsi Allah’a teslim etmek.
6.’sı: Muhlis olmak, irşad olmak. Nefsinin kalbindeki bütün afetler temizlendikten sonra 7 tane gök katını da görmek.
Ve 7.’si: İradeyi Allah’a teslim etmek ve Allah tarafından irşada memur ve mezun kılınmak.
Ne zaman bir insan iradesini de Allah’a teslim ederse, Allahû Tealâ ona “İrşada memur ve mezun kılındın.” cümlesiyle hitap ederse, o zaman Zat’ını gösterir. Allah’ın Zat’ının görülmesi, 28 basamağın hepsinin aşılmasını…
28. basamağın 1. kademesinde Tövbe-i Nasuh’a davet eder Allahû Tealâ.
2. kademesinde o kişinin günahlarını örter, mürşide ulaştıktan sonraki günahlarını örter.
3. kademesinde ona salâh nuru verir. Başının üzerinde zaten devrin imamının ruhu vardır. Devrin imamının ruhunun üzerinde onun salâh nuru vardır. Yani o kişinin başının üzerinde zaten bir tane nur vardır. Şimdi burada Allahû Tealâ o kişiye has bir nur veriyor; salâh nuru. O zaman başının üzerindeki ruh 2 oluyor:
- Birisi başının üstünde,
- Birisi sağ tarafında, gene yukarda.
Ve 4. faktör; o kişinin günahlarını Allahû Tealâ’nın bir defa daha sevaba çevirmesi. Bu nokta, iradenin teslimi için kişinin hazır olduğu noktadır.
Bu noktada sevgili kardeşlerim, Allahû Tealâ o kişinin iradesini teslim alır. Artık o kişi kararları kendiliğinden veremez. Hep Allahû Tealâ ona emredecektir, o da Allah’tan aldığı bütün emirleri yerine getirecektir.
İste Allah’ın Zat’ının görülmesinin şartı 7’dir, 7 safhanın da tamamen aşılmasıdır. O kişinin mutlaka daimî zikirde olmasıdır. Önce ihlâsa ulaşmasıdır daimî zikirden sonra, sonra da iradesini Allah’a teslim etmesidir.
1. safha: Allah’a ulaşmayı dilemek.
2. safha: Mürşide ulaşıp tâbî olmak.
3. safha: Tâbî olunduğu an vücuttan mutlaka ayrılan ruhun Allah’a ulaşması ve Allah’ın Zat’ında yok olması.
4. safha: Fizik vücudu, şu vücudu Allah’a teslim etmek. Yani şu vücudun Allah’ın bütün emirlerini yerine getirmesi ve yasak ettiği fiilleri işlememesi noktasına ulaşması.
5.’si: Nefsi -daimî zikre ulaşarak- nefsi Allah’a teslim etmek.
6.’sı: Muhlis olmak, irşad olmak. Nefsinin kalbindeki bütün afetler temizlendikten sonra 7 tane gök katını da görmek.
Ve 7.’si: İradeyi Allah’a teslim etmek ve Allah tarafından irşada memur ve mezun kılınmak.
Ne zaman bir insan iradesini de Allah’a teslim ederse, Allahû Tealâ ona “İrşada memur ve mezun kılındın.” cümlesiyle hitap ederse, o zaman Zat’ını gösterir. Allah’ın Zat’ının görülmesi, 28 basamağın hepsinin aşılmasını…
28. basamağın 1. kademesinde Tövbe-i Nasuh’a davet eder Allahû Tealâ.
2. kademesinde o kişinin günahlarını örter, mürşide ulaştıktan sonraki günahlarını örter.
3. kademesinde ona salâh nuru verir. Başının üzerinde zaten devrin imamının ruhu vardır. Devrin imamının ruhunun üzerinde onun salâh nuru vardır. Yani o kişinin başının üzerinde zaten bir tane nur vardır. Şimdi burada Allahû Tealâ o kişiye has bir nur veriyor; salâh nuru. O zaman başının üzerindeki ruh 2 oluyor:
- Birisi başının üstünde,
- Birisi sağ tarafında, gene yukarda.
Ve 4. faktör; o kişinin günahlarını Allahû Tealâ’nın bir defa daha sevaba çevirmesi. Bu nokta, iradenin teslimi için kişinin hazır olduğu noktadır.
Bu noktada sevgili kardeşlerim, Allahû Tealâ o kişinin iradesini teslim alır. Artık o kişi kararları kendiliğinden veremez. Hep Allahû Tealâ ona emredecektir, o da Allah’tan aldığı bütün emirleri yerine getirecektir.
İste Allah’ın Zat’ının görülmesinin şartı 7’dir, 7 safhanın da tamamen aşılmasıdır. O kişinin mutlaka daimî zikirde olmasıdır. Önce ihlâsa ulaşmasıdır daimî zikirden sonra, sonra da iradesini Allah’a teslim etmesidir.
Benzer konular
