Fussilet 33'e göre Allah velîleri, insanların gafletten kurtulması için gönderiyor diyebilir miyiz?

Aslında o âyete bakmasak bile tam olay odur. İnsanların gafletten kurtulması için. Çünkü Allah’a ulaşmayı dilemeyenler sadece onlar gaflettedir. Kim Allah’a ulaşmayı dilemiyorsa onlar ilmi seviyeleri ne olursa olsun Allahû Tealân'ın indinde mutlaka gaflettedirler sevgili kardeşlerim. Şimdi bakalım âyet-i kerimeye Fussilet-33:

41/FUSSİLET-33: Ve men ahsenu kavlen mimmen deâ ilâllâhi ve amile sâlihan ve kâle innenî minel muslimîn(muslimîne).

Allah’a davet eden ve salih amel (nefs tasfiyesi) yapan ve: “Muhakkak ki ben teslim olanlardanım.” diyenden daha güzel sözlü kim vardır?

“Ben Allah'a teslim oldum deyip de salih ameller işleyen ve ben Allah'a teslim olanlardanım (ben Allah'a teslim oldum.) diyenden daha güzel sözlü kim vardır?” diyor Allahû Tealâ. “Daha güzel söz söyleyen kim vardır?”

1. olay; ahsen sözü söylemek. Yani insanları hidayete davet etmek. Ve nefsi ıslah edici ameller işlemek ama salâh’ın en üst makamında. Öyleyse Allah'a çağırıyor insanları gafletten kurtarmak üzere.

Benzer konular

imam iskender ali mihr

SORU: Kehf 105 ve A’râf 147'de amelleri boşa çıkanların Allah’a ulaşmayı dilemeyenler olduğunu sizden öğrendik. Muhammed 33'te de Allah ve resûlüne itaat etmeyenlerin amelleri boşa çıkar buyuruluyor. Muhammed Suresi 33. âyet-i kerimesinde bahsedilen itaatin; Allah ve resûlünün ölmeden evvel ruhun Allah'a ulaştırılması davetine icabet etmek olduğunu söyleyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı dilemeyenlerin akıbeti Zumer-56, 57, 58’de açıklanıyor diyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Allah'a yönelme, ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı dileme açısından Ra’d-27, Zumer-54 ve Şûrâ-13 arasında bir ilişki var mı?

imam iskender ali mihr

SORU: Necm 29'da; kendilerinden yüz çevirmemiz istenen kişilerin Mumtehine 13’te belirtilen ahiretten ümidini kesen kişiler olduklarını söyleyebilir miyiz? Mumtehine 13’ün sonunda, ahiretten ümidini kesenlerde dostluk etmememiz gerektiğini buyuruluyor, bu konuyu açıklar mısınız?

imam iskender ali mihr

SORU: Mumtehine 6 ve Ahzâb 21’de geçen Allah’ı istemek ve ahiret gününü istemek kavramlarını açıklar mısınız?

imam iskender ali mihr

SORU: Sebe-20 ve 21. âyetleri açıklar mısınız? Bu iki âyete bakarak mü’minler Allah’a ulaşmaya inananlardır, diyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Rûm-8’le A’râf-179 arasında bir ilişki vardır diyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Asr Suresine göre insanın hüsranda olması kişiye Allah’a ulaşma davetinin ulaşmasından sonra mı geçerlilik kazanmaktadır?

imam iskender ali mihr

SORU: En’âm 36'ya göre işitebilmenin ancak Allah’ın davetine icabetle mümkün olduğunu, bu davetinse Yûnus 25 göre Allah’ın Zat’ına olan bir davet olduğunu söyleyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Bugünün dîn âlimleri insanların akıllarının olması nedeniyle Kur’ân-ı Kerimi kendilerinin anlayabileceklerini ve böylece İslâm’ı yaşayıp dünya ve ahiret mutluluğuna erebileceklerini, işte bu nedenle tâbiiyetin gerekli olmadığını belirtiyorlar. Böyleyken bir tek fırkanın dışında kalanların İbrâhîm 22’de belirtildiği üzere şeytana tâbî olmalarının nedenini açıklar mısınız?