Rûm Suresinin 31. âyet-i kerimesindeki namazın aynı zamanda hacet namazını da kastettiğini söyleyebilir miyiz?

Anasayfa » Ana Sayfa » Allah'a Ulaşmayı Dilemek » Rûm Suresinin 31. âyet-i kerimesindeki namazın aynı zamanda hacet namazını da kastettiğini söyleyebilir miyiz?
share on facebook  tweet  share on google  print  

Rûm Suresinin 31. âyet-i kerimesindeki namazın aynı zamanda hacet namazını da kastettiğini söyleyebilir miyiz?

Esselâmu aleykum ve rahmetullâhi ve berakâtuhu Efendimiz. Sizden öğrendik ki 3. basamakta Allah’a ulaşmayı dileriz, sonra 14. basamakta hacet namazıyla Allah’ın bizim için tayin ettiği mürşide ulaşırız. Bu sıralamaya göre Rûm Suresinin 31. âyet-i kerimesindeki namazın aynı zamanda hacet namazını da kastettiğini söyleyebilir miyiz?

30/RÛM-31: Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne).
O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O'na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.


munîbîne ileyhi vettekûhu: O’na (Allah’a) yönel (Allah’a ulaşmayı dile) ve böylece o’na (Allah’a karşı) takva sahibi ol.
ve ekîmûs salâte: Ve namaz kıl.

Evet, bu namaz aynı zamanda hacet namazıdır. Mürşidin Allah’tan istendiği namazdır.

ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne): Ve müşriklerden olma.

Daha Allah’a ulaşmayı dilediği anda kişi müşriklerden olmaktan kurtulur. Ama Allah’a ulaşmayı dileyen kişinin Allah’a ulaşabilmesi için, mutlaka bu hacet namazını kılması gerekir.

"Allah’a ulaşmayı dile ve namaz kıl, mürşidini Allah’tan iste." demiş oluyor Allahû Tealâ.


 

Benzer konular

imam iskender ali mihr
SORU: Saff Suresi 7, 8 ve 9. âyetlerinde bahsi geçen Resûl bu dönemdeki hidayet çağının imamıdır diyebilir miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: Boşuna Allah’a kul olmaya çalışmamalı mıyız? Çünkü bir türlü samimi bir dilekte bulunamıyoruz ve bu da bizi Allah’ın dostu yapamıyor. Biz cehennem ehli miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: Allah’ın rızasını her işinde gözeten ve bu duyguyla yaşamaya çalışan ve nefsinin ihtiyaçlarını engellemeye çalışan bir insanın Allah’a ulaşmayı dilemesi gerçekleşmiş oluyor mu?
imam iskender ali mihr
SORU: A’râf 30, Bakara 16 ve Zumer 17 arasında bir ilişki vardır, diyebilir miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: Zuhrûf-36 ve A’râf-27 ve Ra’d Suresinin 28. âyet-i kerimesi arasında bir ilişki vardır diyebilir miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: A’râf 27 ile Zuhrûf 36'ya göre mü’min olmakla zikir arasında bir ilişki vardır diyebilir miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: Mu’min-40, Vel Asr-1, 2, 3 ve Şems-9 ile bu âyetler arasında bir ilişkiden bahsedebilir miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: Yûnus 9, Furkân 70, 71 ve Mucâdele 22 arasında bir ilişkiden bahsedebilir miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: Yûsuf 53 ve Zuhruf 36 ile Nisâ 175 arasında bir ilişki var mıdır? Nisâ 175'e göre Allah’ın Rahîm esması sadece Allah’a ulaşmayı dileyenlere tecelli eder diyebilir miyiz?
imam iskender ali mihr
SORU: Yûsuf 53 ve Zuhrûf 36'ya göre nefsin şerri emretmesiyle şeytanın musallat olması arasında bir ilişki var mıdır? Bu âyetlere göre Rahîm esmasıyla, zikir arasında bir ilişki vardır diyebilir miyiz?