Müzeyyen olmak yani Allah’ın lâyık olan kullarının kalplerini müzeyyen kılması otomatik olarak gerçekleşen bir olaysa bu olayın süresi kişiye göre değişir diyebilir miyiz?

Anasayfa » Ana Sayfa » Âyetler ve Sırları » Müzeyyen olmak yani Allah’ın lâyık olan kullarının kalplerini müzeyyen kılması otomatik olarak gerçekleşen bir olaysa bu olayın süresi kişiye göre değişir diyebilir miyiz?

       

Müzeyyen olmak yani Allah’ın lâyık olan kullarının kalplerini müzeyyen kılması otomatik olarak gerçekleşen bir olaysa bu olayın süresi kişiye göre değişir diyebilir miyiz?

Benzer konular

SORU: 19 kademede müzeyyen oluşun nefsimiz açısından getirdiği yeni dizaynı bizlere açıklar mısınız?

SORU: Bakara Suresinin 186. âyet-i kerimesiyle Hucurat Suresinin 7. âyet-i kerimesi arasında bir ilişki var mıdır?

SORU: Âli İmrân Suresinin 103. âyet-i kerimesiyle Enfâl Suresinin 63. âyet-i kerimelerine göre sahâbenin dînde kardeşler olduğunu anlıyoruz. Buna göre bir kısmı insanlar tarafından Peygamber Efendimiz (S.A.V)’den sonra meydana gelen bir takım hadiseler, adeta bu âyetler yok sayılıyor. Bu durumu açıklamalarınıza arz ediyorum.

SORU: Mâide Suresinin 19. âyet-i kerimesiyle Furkân Suresinin 51. âyet-i kerimesini bizlere açıklar mısınız? Furkân Suresinin 51. âyet-i kerimesinde ifade edilen nezirlerin nebî nezirler olduğunu anlayabilir miyiz?

SORU: Mâide-104 ile Bakara-170 arasında bir iliyet rabıtasından bahsedebilir miyiz?

SORU: Bakara Suresi 170 ve 171’in muhtevasına tâbî olanları Bakara-78’de belirtilen emaniyyeye tâbî olanlarını vasıflandırabilir miyiz?

SORU: İnsanların Bakara Suresinin 170. ve 171. âyet-i kerimelerinde belirtildiği üzere mürşidi işitmeyerek, ön yargılı olarak babalarının dînine tâbî olmalarından dolayı dalâlette kaldıklarını söyleyebilirmiyiz?

SORU: Sebe Suresinin 20. âyet-i kerimesi, En’âm Suresinin 12. ve 31. âyet-i kerimesiyle Yûnus Suresinin 45. âyet-i kerimesi arasında bir ilişki var mıdır?

SORU: Sebe Suresinin 20. âyet-i kerimesi ve En’âm Suresinin 12. âyet-i kerimesiyle En’âm Suresinin 31. âyet-i kerimesine göre Allah’a ulaşmayı dilemeyenler şeytana tâbî olanlar ve fırkalara ayrılanlardır diyebilir miyiz?

SORU: Sebe Suresinin 20. âyet-i kerimesi ile En’âm Suresinin 12. âyet-i kerimesine göre nefslerini hüsrana düşürenler; şeytana tâbî olanlar ve fırkalara ayrılanlardır diyebilir miyiz?