Mürşide tâbî olmadan kesintisiz mutluluğa ulaşmak mümkün müdür?

Mürşide tâbî olmadan kesintisiz mutluluğa ulaşmak asla mümkün olamaz. Böyle bir noktaya ulaşabilmek, nefsin kalbindeki bütün afetlerin yok olmasını gerektirir ki; mürşidine tâbî olmayan bir insanın nefsinin kalbindeki afetlerin yok olması mümkün değildir.

Allah razı olsun.

Benzer konular

imam iskender ali mihr

SORU: Mürşide tâbî olmak kişiye ne kazandırır? Mürşide tâbî olmadan dîn yaşanmaz mı?

imam iskender ali mihr

SORU: Acaba mürşidi bulduğumuzda, illâ da dergâh hayatı yaşamamız mı gerek?

imam iskender ali mihr

SORU: İrşad makamına soru sorma adabını ve cevaplar karşısında teslim olma adabını anlatır mısınız?

imam iskender ali mihr

SORU: Kul ile Allah arasına kimse giremez diyenlerin, hurafeleri kendilerine şeriat kılan, Allah’tan gayrı dostları, ortakları mürşidin yerine koyduklarını söyleyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Dînde tevhidin sağlanabilmesi için öğrencilerin mürşidlerinin sözüne, bir ölünün yıkayıcısına teslim olduğu gibi teslim olması gerektiği hususu, günümüzde istihza ile anlatılmaktadır. Bu hususun teyidi için Ahzâb Suresinin 36. âyet-i kerimesini delil olarak gösterebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: İbrâhîm-44’e göre Allah’ın davetinin; Allah’a ulaşmayı dilemek ve resûle tâbî olmanın; İslâm’ın 2. safhası, mürşide tâbî olmak olduğunu söyleyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Allah'a ulaşmayı diledim. Hacet namazımı kılarak mürşidimi sordum, rüyamda babamın zikir yaptığını gördüm. Babamın ibadet yapmadığını biliyorum. Bu ne demektir?”

imam iskender ali mihr

SORU: Hacc-8'de açıklandığı gibi, Allah hakkında mücâdele edenlerin, hevalarına tâbî olanlar olduğunu söyleyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: İrşad makamının tebliği ile kendilerine verilen ilmi alarak Allah'a ulaşmayı diledikleri için kalplerine ihbat konulanların, mürşidlerine ulaşacağını söyleyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Rûm-29 ve Kasas-50'ye göre, tebliğle kendilerine verilen ilmi almadıkları için Allah'a ulaşmayı dilemeyen, heveslerine tâbî olan, dalâlette bırakılan bu zalimler için bir mürşid yoktur diyebilir miyiz?