Zikrin başlangıcı 7.000 buyuruyorsunuz. Rabıta vaziyeti alarak mı zikretmemiz gerekir yoksa her şekilde zikrimiz kabul olur mu?

Anasayfa » Ana Sayfa » Zikir » Zikrin başlangıcı 7.000 buyuruyorsunuz. Rabıta vaziyeti alarak mı zikretmemiz gerekir yoksa her şekilde zikrimiz kabul olur mu?

       

Zikrin başlangıcı 7.000 buyuruyorsunuz. Rabıta vaziyeti alarak mı zikretmemiz gerekir yoksa her şekilde zikrimiz kabul olur mu?

Benzer konular

SORU: Enbiyâ-48, 49, 50, 51. âyetlerini açıklar mısınız?

SORU: Mürşid ile irşad arasındaki ilişkiyi izah eder misiniz?

SORU: Ra’d 28 göre sizden ilk mutmain olmanın, kalbe îmân yazıldığı zaman olduğunu öğrendik. Bu âyet-i kerimeye göre zikirle fazl nurlarının kalbe girebilmesi için kalbe îmân yazılması gerektiğini, böylece zikrin etkisiyle mutmain olabilmenin ancak bu seviyede mümkün olabileceğini söyleyebilir miyiz?

SORU: Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için; yarın ölecekmiş gibi ahiret için çalışma prensibine nasıl sahip olabiliriz?

SORU: Çevremde bazı insanları sevmeme rağmen iç dünyamda sevemiyorum. Onları sevmeyi nasıl başarabilirim?

SORU: Mürşide tabii olma ve zikir yapma isteğine nasıl sahip olabilirim?

SORU: Zumer 22 ve Cinn 14-15. âyet-i kerimelerinde kalbi kasiyet bağlamış olan insanlardan bahsedilmekte. Buna göre kalbin kasiyetten kurtulmasının ancak zikirle mümkün olduğunu Zat-ı Âlinizden öğrenmiştik. Tâbiiyetsiz, tek başına yapılan zikrin kişiyi kasiyetten kurtarması mümkün müdür?

SORU: Âli İmrân 132. âyet-i kerimesindeki rahmetin zikir sayesinde gerçekleşeceğini söyleyebilir miyiz?

SORU: Kamer-17, Ra’d 28 ve Zuhrûf 36'ya göre zikirden yüz çevirenler şeytan ile beraber oldukları için Kur’ân-ı Kerim’i anlamaları ve ruhuna girmeleri mümkün değildir diyebilir miyiz?

SORU: Kamer Suresinin 17. âyet-i kerimesiyle Ra’d Suresinin 28. âyet-i kerimesi arasında bir ilişki var mıdır? “Ancak Allah’a ulaşmayı dileyip zikir yapanlar ve mutmain olanlar için Kur’ân kolaylaştırılmıştır.” diyebilir miyiz?