Nefs tezkiyesinin Tâhâ Suresinin 75. ve 76. âyet-i kerimelerinin içeriğine göre salih amel işlemeyle eşdeğer olduğunu anlayabilir miyiz?

Nefs tezkiyesi; salih amel işlemektir. Mü’min olmakla nefs tezkiyesini birbirine karıştırmayın. Mü’min olmak, Allah’a ulaşmayı dilediğiniz noktada başlamıştır, mü’min olmuşsunuzdur. Ama nefs tezkiyesi henüz yapamazsınız.

Benzer konular

imam iskender ali mihr

SORU: Mürşid ile irşad arasındaki ilişkiyi izah eder misiniz?

imam iskender ali mihr

SORU: Ankebût Suresinin 5. ve 6. âyet-i kerimelerine göre Allah’a ulaşmayı dileyenlerin nefsî cihadı gerçekleştirmeleri açısından, emre itaat ile olan ilişkisini bizlere açıklar mısınız?

imam iskender ali mihr

SORU: Çok istiyorum. Ama ne yapmalım bilmiyorum. Ruhumu ve nefsimi nasıl teslim etmeliyim?

imam iskender ali mihr

SORU: Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için; yarın ölecekmiş gibi ahiret için çalışma prensibine nasıl sahip olabiliriz?

imam iskender ali mihr

SORU: Nefs teskiyesi farz mıdır, nasıl yapılır?

imam iskender ali mihr

SORU: Nefs tezkiyesi ve tasfiyesini daha çabuk yapabilmek için ne yapmamız gerekiyor?

imam iskender ali mihr

SORU: Nefsimizi terbiye etmek için bir mürşide bağlanmamız şart mıdır?

imam iskender ali mihr

SORU: Mu’min-40’ta açıklanan ıslah edici amel, nefs tezkiyesi ile Fecr-27, 28, 29, 30 arasında bir illiyet rabıtası var mı?

imam iskender ali mihr

SORU: Islah edici amel, yani nefs tezkiyesi yapanların Allah’a ulaşmayı dileyen, resûller tarafından cennet ile müjdelenenler olduğunu söyleyebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Bakara 45 ve 46. âyetlerine ve Hadîd 16'ya göre kalbi kasitun olmaktan kurtularak huşû sahibi olmak; Yûnus 7 ve 8'e göre cehennemden kurtulmak; Kehf 110'a göre nefs tezkiyesine başlamak için Allah’a ulaşmayı dilemek farzdır diyebilir miyiz?