Bir kişi ayağının kaydığını bilebilir mi?

Allah korusun! Bir kişi ayağının kaydığını bilebilir mi?

Bilebilir. Yavaş yavaş ibadetlerden soğumaya başlar, zikrini giderek azaltır, ibadetlerini azaltır. Namazlarını zamanında kılamaz olur, adım adım dînden uzaklaşır.

Benzer konular

imam iskender ali mihr

SORU: Vâkıa 7, 8, 9 ve 10, Mutaffifîn 18, 19, 20 ve 21'deki şahitlik müessesesini açıklar mısınız?

imam iskender ali mihr

SORU: Kur’ân’da fasıklardan bahsediliyor. Kişi hangi durumda fasık olur yada fıska düşer?

imam iskender ali mihr

SORU: Şirke nasıl düşeriz? Şirke düştüğümüzü nasıl anlarız?

imam iskender ali mihr

SORU: Tevbe-24’ü bütün insanların başlangıçta fıskta olduklarına delil olarak gösterebilir miyiz?

imam iskender ali mihr

SORU: Günümüzde kendini irşad heyeti olarak ifade eden ve bir kısım makamları da işgal etmiş olarak kendilerini sünneti seniyyenin sahipleri olarak ifade eden ve insanları, “İnsan ruhunun ölmeden önce Allah’a ulaşması diye bir şey yoktur.” diyerek adeta Kur'ân-ı Kerim'e cephe almış olan bu insanların bizleri de fitne çıkaran taraf olarak ifade etmeye çalışmaları konusunda ne buyurursunuz?

imam iskender ali mihr

SORU: Zikir yoluyla yükselme, derece derece olduğu halde zikir bırakıldığında düşüş çok kısa zamanda olmaktadır. Bu doğru mudur?

imam iskender ali mihr

SORU: Allah'a ulaşmayı dilediğim ilk zamanlarda namazdan ve diğer ibadetlerden özellikle zikirden aldığım zevki artık alamıyorum. Acaba fıska mı düştüm. Sebebi nedir, ne yapmalıyım? Yeniden Allah'a ulaşmayı dilemem mi gerekir?

imam iskender ali mihr

SORU: Hucurat 7’de açıklanan küfrün, fıskın ve isyanın kerih gösterilmesi ve îmânın sevdirilmesi ile Allaha ulaşmayı dileme arasında bir ilişki var mıdır?

imam iskender ali mihr

SORU: En’âm Suresinin 71. âyet-i kerimesindeki topuklarının üzerinde geriye dönmekle fısk müessessesi arasında bir ilişki var mıdır? Buradaki teslim emrinin muhtevasını ve bu emri gerçekleştirebilmenin en önemli şartını bize açıklar mısınız?

imam iskender ali mihr

SORU: Zumer 22 ve 23'e ve Hadîd 16 göre zikirden uzaklaşanların hidayette olmayan, dalâlette olan fasıklar olduğunu söyleyebilir miyiz?