Kamer Suresinin 17. âyet-i kerimesini açıklar mısınız? Zikir olmadan Kur’ân’ı anlamak, ruhuna girmek mümkün değildir diyebilir miyiz?”
Anasayfa » Ana Sayfa » Zikir » Kamer Suresinin 17. âyet-i kerimesini açıklar mısınız? Zikir olmadan Kur’ân’ı anlamak, ruhuna girmek mümkün değildir diyebilir miyiz?”
Kamer Suresinin 17. âyet-i kerimesini açıklar mısınız? Zikir olmadan Kur’ân’ı anlamak, ruhuna girmek mümkün değildir diyebilir miyiz?”
Allahû Tealâ Kamer Suresinin 17. âyet-i kerimesinde şöyle buyuruyor:
“Andolsun ki Biz, Kur’ân’ı, zikre kolaylaştırdık, zikir için kolaylaştırdık (zikir ile kolaylaştırdık). Fakat düşünen var mı?” diyor Allahû Tealâ.
İşaret çok açık olarak geliyor. Kur’ân aslında kalp zikriyle okunması lâzımgelen bir kitaptır.
“İnşaallah bu âyet-i kerimeyi açıklar mısınız? ‘Zikir olmadan Kur’ân’ı anlamak, ruhuna girmek mümkün değildir.’ diyebilir miyiz?”
54/KAMER-17: Ve lekad yessernâl kur’âne liz zikri fe hel min muddekir(muddekirin).
Ve andolsun ki Biz, Kur’ân’ı, zikir için kolaylaştırdık. Buna rağmen tezekkür eden (ibret alan) var mı?“Andolsun ki Biz, Kur’ân’ı, zikre kolaylaştırdık, zikir için kolaylaştırdık (zikir ile kolaylaştırdık). Fakat düşünen var mı?” diyor Allahû Tealâ.
İşaret çok açık olarak geliyor. Kur’ân aslında kalp zikriyle okunması lâzımgelen bir kitaptır.
“İnşaallah bu âyet-i kerimeyi açıklar mısınız? ‘Zikir olmadan Kur’ân’ı anlamak, ruhuna girmek mümkün değildir.’ diyebilir miyiz?”
Daimî zikre ulaşmadan Kur’ân’ın ruhuna girilebilir mi? Evet, girilebilir. Ama daimî zikir olmasa bile zikir konunun temelini teşkil eder. Ruhunu Allah’a ulaştıran ve ruhu Allah’ın Zat’ında yok olan kişi Kitap öğrenmeye başlamıştır.
Kur’ân’ın 7 ruhundan;
1.’sine girmiştir. Sonra bu kişi,
2. ruha girecektir; Allah’ın katında taht verildiği zaman.
3. ruha girecektir; zikri günün yarısını aştığı zaman.
4. ruha girecektir; fizik vücudunu Allah’a teslim ettiği zaman.
5. ruha girecektir; daimî zikire ulaştığı zaman. Daimî zikrin muhtevası 5. ruhtur; Ulûl’elbab olmuştur kişi.
6. ruha girecektir; ihlâs makamının sahibi olduğu zaman.
7. ruha girecektir; salâh makamının sahibi olduğu zaman.
7 velâyet mertebesinde, Kitab’ın 7 kat, 7 ruhunun anlaşılması söz konusudur. 7. bölüm olan salâh makamında ise 7. ruhun 7 ayrı özelliği söz konusudur.
Öyleyse Kamer Suresinin 17. âyet-i kerimesinden: “Kur’ân’ı zikir ile kolaylaştırdık.” ifadesi bunu içeriyor.
“Zikir olmadan Kur’ân’ı anlamak mümkün müdür?”
Kur’ân’ın ruhunu anlayabilmek için nefs tezkiyesinin en az %51 gerçekleşmiş olması gereklidir. Ondan evvel ruha girilmez. Ruha girdiğimiz nokta; ruhumuzu Allah’a teslim ettiğimiz yani ruhumuzun Allah’ın Zat’ında yok olduğu noktadır. Burası 22. basamaktır. Kur’ân’ın ruhuna girdiğimiz noktadır. 1. ruha burada girilir. Ne demek bu? Yani o kişi en az 35 bin zikrin sahibidir.
Kur’ân’ın 7 ruhundan;
1.’sine girmiştir. Sonra bu kişi,
2. ruha girecektir; Allah’ın katında taht verildiği zaman.
3. ruha girecektir; zikri günün yarısını aştığı zaman.
4. ruha girecektir; fizik vücudunu Allah’a teslim ettiği zaman.
5. ruha girecektir; daimî zikire ulaştığı zaman. Daimî zikrin muhtevası 5. ruhtur; Ulûl’elbab olmuştur kişi.
6. ruha girecektir; ihlâs makamının sahibi olduğu zaman.
7. ruha girecektir; salâh makamının sahibi olduğu zaman.
7 velâyet mertebesinde, Kitab’ın 7 kat, 7 ruhunun anlaşılması söz konusudur. 7. bölüm olan salâh makamında ise 7. ruhun 7 ayrı özelliği söz konusudur.
Öyleyse Kamer Suresinin 17. âyet-i kerimesinden: “Kur’ân’ı zikir ile kolaylaştırdık.” ifadesi bunu içeriyor.
“Zikir olmadan Kur’ân’ı anlamak mümkün müdür?”
Kur’ân’ın ruhunu anlayabilmek için nefs tezkiyesinin en az %51 gerçekleşmiş olması gereklidir. Ondan evvel ruha girilmez. Ruha girdiğimiz nokta; ruhumuzu Allah’a teslim ettiğimiz yani ruhumuzun Allah’ın Zat’ında yok olduğu noktadır. Burası 22. basamaktır. Kur’ân’ın ruhuna girdiğimiz noktadır. 1. ruha burada girilir. Ne demek bu? Yani o kişi en az 35 bin zikrin sahibidir.
Öyleyse zikir vardır ki; Kur’ân’ın ruhuna girebilmiştir kişi.
