A’râf 146'da: "Eğer rüşd yolunu görseler, onu yol edinmezler. Ve gayy yolunu görseler, onu yol edinirler." buyruluyor. Öte yandan Mu'min 38'de: O emin olan kişi (mürşid) dedi ki: "Ey kavmim bana tâbî olun ki; sizi sebîler reşâda (irşad yoluna) ulaştırayım." buyruluyor. Mürşide tâbî olmayanların, kibirliler olduğunu söyleyebilir miyiz?
Anasayfa » Ana Sayfa » Mürşid » A’râf 146'da: "Eğer rüşd yolunu görseler, onu yol edinmezler. Ve gayy yolunu görseler, onu yol edinirler." buyruluyor. Öte yandan Mu'min 38'de: O emin olan kişi (mürşid) dedi ki: "Ey kavmim bana tâbî olun ki; sizi sebîler reşâda (irşad yoluna) ulaştırayım." buyruluyor. Mürşide tâbî olmayanların, kibirliler olduğunu söyleyebilir miyiz?
A’râf 146'da: "Eğer rüşd yolunu görseler, onu yol edinmezler. Ve gayy yolunu görseler, onu yol edinirler." buyruluyor. Öte yandan Mu'min 38'de: O emin olan kişi (mürşid) dedi ki: "Ey kavmim bana tâbî olun ki; sizi sebîler reşâda (irşad yoluna) ulaştırayım." buyruluyor. Mürşide tâbî olmayanların, kibirliler olduğunu söyleyebilir miyiz?
A’râf Suresinin146. âyet-i kerimesi:
Mu'min Suresinin 38. âyet-i kerimesi:
ve kâlellezî âmene: Ya kavmim!
yâ kavmittebiûni ehdikum sebîler reşâd(reşâdi): Âmenû olan (emin olan) kişi (yani mürşid) dedi ki: “Ey kavmim! Bana tâbî olun ki sizi sebîler reşâda (irşad yoluna) ulaştırayım.”
İfadeler açık ve kesin olarak geliyor. Allahû Tealâ diyor ki: “Yeryüzünde haksız yere kibirlenen kimseleri âyetlerimizden çevireceğim. Onlar Allah'ın bütün âyetlerini görseler, ona inanmazlar. Onlar irşad yolunu gördükleri zaman irşad yolunu yol olarak kabul etmezler. Onlar gayy yolunu gördükleri zaman gayy yolunu yol olarak kabul ederler. Bunun sebebi onların âyetlerimizden gâfil olmaları ve âyetlerimizi yalanlamalarıdır.” diyor.
İrşad yolu kişinin rüşd yoludur. Ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah'a teslimi ancak bu yola girmekle mümkündür. Ve sevgili öğrenciler, izleyenler ve dinleyenler! Buradaki muhtevaya dikkatle bakalım.
İrşad yoluna girmeyenler (o yolu kabul etmeyenler) A'râf Suresinin 146. âyet-i kerimesinde belirtildiği gibi kibirlilerdir. Bunlar 2 grupta mütâlea edilir.
1. Sadece kibirleri sebebiyle yola girmeyenler ve yol hakkında bilgisi olmayanlar.
2. Yol hakkında bilgisi olmasına rağmen ve yolun mutlaka tâbî olunması lâzımgelen bir yol olduğunu bildikleri halde, hem kendileri yola girmezler hem de başka insanları da yoldan çıkartırlar.
Mürşide tâbî olmayanlar, görülüyor ki kibirliler. Onlar başka insanların da yoldan çıkmasına sebebiyet veriyorlarsa, o zaman ağır bir töhmetin altına girerler.
7/A'RÂF-146: Se asrifu an âyâtiyellezîne yetekebberûne fîl ardı bi gayril hakkı ve in yerev kulle âyetin lâ yu’minu bihâ ve in yerev sebîler ruşdi lâ yettehızûhu sebîlen ve in yerev sebilel gayyi yettehızûhu sebîlâ(sebîlen), zâlike bi ennehum kezzebû bi âyâtinâ ve kânû anhâ gâfilîn(gâfilîne).
Yeryüzünde haksız yere kibirlenen kimseleri, âyetlerimizden çevireceğim. Bütün âyetleri görseler, ona inanmazlar. Eğer rüşd yolunu görseler, onu yol edinmezler. Ve gayy yolunu görseler, onu yol edinirler. Bu; onların, âyetlerimizi yalanlamaları ve ondan gâfil olmaları sebebiyledir.Mu'min Suresinin 38. âyet-i kerimesi:
40/MU'MİN-38: Ve kâlellezî âmene yâ kavmittebiûni ehdikum sebîler reşâd(reşâdi).
Ve âmenû olan adam şöyle dedi: "Ey kavmim! Bana tâbî olun ki sizi irşad yoluna ulaştırayım."ve kâlellezî âmene: Ya kavmim!
yâ kavmittebiûni ehdikum sebîler reşâd(reşâdi): Âmenû olan (emin olan) kişi (yani mürşid) dedi ki: “Ey kavmim! Bana tâbî olun ki sizi sebîler reşâda (irşad yoluna) ulaştırayım.”
İfadeler açık ve kesin olarak geliyor. Allahû Tealâ diyor ki: “Yeryüzünde haksız yere kibirlenen kimseleri âyetlerimizden çevireceğim. Onlar Allah'ın bütün âyetlerini görseler, ona inanmazlar. Onlar irşad yolunu gördükleri zaman irşad yolunu yol olarak kabul etmezler. Onlar gayy yolunu gördükleri zaman gayy yolunu yol olarak kabul ederler. Bunun sebebi onların âyetlerimizden gâfil olmaları ve âyetlerimizi yalanlamalarıdır.” diyor.
İrşad yolu kişinin rüşd yoludur. Ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah'a teslimi ancak bu yola girmekle mümkündür. Ve sevgili öğrenciler, izleyenler ve dinleyenler! Buradaki muhtevaya dikkatle bakalım.
İrşad yoluna girmeyenler (o yolu kabul etmeyenler) A'râf Suresinin 146. âyet-i kerimesinde belirtildiği gibi kibirlilerdir. Bunlar 2 grupta mütâlea edilir.
1. Sadece kibirleri sebebiyle yola girmeyenler ve yol hakkında bilgisi olmayanlar.
2. Yol hakkında bilgisi olmasına rağmen ve yolun mutlaka tâbî olunması lâzımgelen bir yol olduğunu bildikleri halde, hem kendileri yola girmezler hem de başka insanları da yoldan çıkartırlar.
Mürşide tâbî olmayanlar, görülüyor ki kibirliler. Onlar başka insanların da yoldan çıkmasına sebebiyet veriyorlarsa, o zaman ağır bir töhmetin altına girerler.
