Kur’ân-ı Kerim’de tâbiiyet farz ise bunu dîn adamları neden anlatmıyor?

O, onların bileceği şey sevgili kardeşlerim! İnsanlar ne yazık ki büyük bir grup olarak en büyük grup olarak belki, namaz kılmak, oruç tutmak, zekât vermek, hacca gitmek ve kelime-i şahadet getirmekten bahsederler. Görüyor musunuz? Namaz kılmak var, oruç tutmak var, zekât vermek var, hacca gitmek var, kelime-i şahadet getirmek var. Ama mürşide tâbiiyet yok. Mürşide tâbiiyet yoksa mürşidden gelmesi lâzımgelen cereyanın o kişiye geçmesi de mümkün değil. O zaman orada eksiklik var. Bu kişi aslî hedeflerine ulaşamaz ama cennet onun için açılır. Neden? Çünkü o mürşidine tâbî olduğu an o hedefe ulaşmış olur.

Sevgili kardeşlerim! İrşad makamına Allahû Tealâ’nın tayin ettiği kişilerin hepsi, başkalarına tövbe verdikleri zaman, mutlaka onlardaki cereyan karşı tarafa geçer ve o kişi de ermiş evliyalardan birisi olacaktır, 7- 8 aylık bir devre içinde.

Allah razı olsun.